Nguyễn Ngọc Như Quỳnh: cây nấm độc giữa cuộc đời

      Gần đây, trên các trang mạng xã họi cũng như một số diễn đàn trong và ngoài nước đang hết sức sôi nổi khi có thông tin rằng: ngày 10/10/ 2016, Blogger Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (37 tuổi, trú tại 24 Đặng Tất, phường Vĩnh Phước, thành phố Nha Trang, Khánh Hòa) bị Cơ quan An ninh điều tra (ANĐT), Công an tỉnh Khánh Hòa quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam, khám xét nơi ở về hành vi Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, theo Điều 88 Bộ luật Hình sự. Có rất nhiều luồng thông tin liên quan đến con người này: người bảo là Quỳnh bị oan, Công an bắt sai; kẻ bảo Công an làm đúng lắm, Quỳnh đáng bị như thế… Vậy Blogger Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là ai? Liệu việc Quỳnh bị bắt có đúng hay không? Chúng ta hãy cùng đi tìm câu trả lời.

        Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là ai?

      Nguyễn Ngọc Như Quỳnh sinh ngày 18/7/1979 tại Nha Trang trong một gia đình Công Giáo gốc miền Bắc. Sinh ra và lớn lên trong một gia đình có “ông nội và ông ngoại là những sĩ quan cảnh sát dưới thời Việt Nam Cộng Hòa và cả hai đều bị bắt đi tù cải tạo sau 1975; Ông ngoại Nguyễn Minh Sơn là một cảnh sát ngụy chịu trách nhiệm thẩm vấn những vụ án liên quan đến chính trị; Bố của Quỳnh – ông Nguyễn Ngọc Anh sinh năm 1956 và là một lính Việt Nam Cộng Hòa; Giấy tờ còn ghi rõ “Binh nhì Nguyễn Ngọc Anh, số quân 76/409.342, tham gia hành quân chiến dịch Hòa Bình 23/BĐQ/2/74 và bị thương ở tọa độ ZA199.200 Pleime Pleiku bởi đạn AK vào chân trái”. 1. Sau khi đất nước thống nhất, Nguyễn Ngọc Anh được đưa đi tù cải tạo hơn một tháng. Lớn lên, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh học chuyên ngành Anh ngữ tại Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn TP.HCM. Sau này cô làm việc trong một Công ty du lịch nước ngoài cho tới khi bị bắt. Với nhân thân như thế, không khó để lý giải các hoạt động của Quỳnh sau này.

      Quỳnh bắt đầu gây được “chú ý” kể từ khoảng năm 2009 với các hoạt động như: viết, soạn thảo, đăng tải, chia sẻ trên blog Mẹ Nấm và trên facebook cá nhân với tên Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (các tên cũ là Mẹ Nấm Gấu, Nguyen Nhu Quynh) nhiều bài viết, video có nội dung xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; bôi nhọ lãnh tụ, làm ảnh hưởng đến uy tín của cơ quan, tổ chức; phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc; tuyên truyền, kích động nhân dân chống lại chính quyền, chống lại chế độ. Quỳnh luôn lợi dụng chiêu bài “đấu tranh vì nhân quyền”, “chống Trung Quốc”… để hoạt động, chống đối chính quyền quyết liệt. Dù đã nhiều lần bị các cơ quan chức năng cảnh cáo, xử lý bằng các hình thức khác nhau, nhưng Quỳnh ngày càng tỏ ra coi thường pháp luật, thách thức cơ quan chức năng, tính chất hành vi vi phạm pháp luật ngày càng nguy hiểm.

        Quá trình hoạt động chống đối của Quỳnh

        Từ tháng 3/2009, Quỳnh tham gia tổ chức phản động “Người Việt yêu nước” và được giao phụ trách tài chính. Quỳnh tích cực viết bài trên blog “Mẹ Nấm” nhận tiền hỗ trợ từ tổ chức “Việt Tân” để thực hiện các hoạt động gây tiếng vang trong cộng đồng qua việc phản đối dự án boxit ở Tây Nguyên và đã bị tạm giữ vì “hành vi lợi dụng các quyền tự do dân chủ, xâm phạm lợi ích nhà nước”. Quá trình khai báo, Quỳnh tỏ ra thành khẩn và hối lỗi lên đã được trả tự do.

       Không lâu sau đó, Quỳnh tiếp tục lợi dụng tự do dân chủ để tham gia các hội nhóm chống đối như Mạng Lưới Blogger Việt Nam (hội nhóm do một số Blogger chống đối lập ra), Nhóm tuyên bố của các công dân tự do … tiến hành các phong trào như: “Lời tuyên bố của các công dân tự do”, “Tuyên bố 258”, “Dã ngoại nhân quyền”, “Cà phê 258”, “Phong trào “Không bán nước”, “No- HD981”, “Chúng Tôi Muốn Biết”, “We Are One”. Quỳnh liên tục có các hành vi kêu gọi tụ tập, biểu tình gây rối an ninh trật tự; đòi trả tự do cho một số đối tượng đã bị bắt, xử lý tại các phiên tòa; Quỳnh còn soạn thảo hàng trăm bài viết xuyên tạc sự thật, xuyên tạc lịch sử, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc… trong đó có tập tài liệu “stop pointless killing civilians” (2014) xuyên tạc 31 trường hợp người dân bị chết trong quá trình làm việc, tạm giữ, tạm giam, cải tạo tại cơ quan Công an, khiến người đọc hiểu sai bản chất vấn đề, xúc phạm và làm hạ uy tín của lực lượng Công an. Trả lời phỏng vấn các đài CNN, RFA tuyên truyền, xuyên tạc đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước…

       Quỳnh nhiều lần bị xử phạt vì các hành vi “lợi dụng quyền tự do dân chủ để lôi kéo, kích động người khác xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của các tổ chức, cá nhân” vào ngày 22/5/2013 và hành vi “gây rối trật tự công cộng” này 19/4/2014.

        Sự việc ngày 10/10/2016

       Sáng ngày 10/10, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh phát trực tiếp một số clip, cho thấy Quỳnh cùng với bà Nguyễn Thị Nay (ở phường Cam Phú, thành phố Cam Ranh, Khánh Hòa) đến Trại tạm giam, Công an Khánh Hòa ở xã Phước Đồng (Nha Trang) thăm con bà Nay là Nguyễn Hữu Quốc Duy(bị TAND tỉnh Khánh Hòa tuyên phạt mức án 3 năm tù giam về tội “Tuyên truyền chống lại Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam” ngày 23/8).

       Ngay tại cổng trại tạm giam, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh quay clip phỏng vấn bà Nay về việc Nguyễn Hữu Quốc Duy bị phạt tù, hướng dẫn bà Nay viết đơn khiếu nại về việc không được thăm Duy (theo cán bộ Trại tạm giam, ngày 5/10 Duy đánh nhau với một người cùng bị giam, nên bị phạt, không được gặp người đến thăm).

       Trước các hành vi ngày càng gây phương hại đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, làm ảnh hưởng đến lòng tin của quần chúng nhân dân đối với sự lãnh đạo đất nước của Đảng, Chính phủ, Quốc hội nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam… Cơ quan điều tra đã thu thập chứng cứ về hành vi của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh và quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam, khám xét nơi ở của Quỳnh.

      Mặc dù đồng bọn của Quỳnh đang tích cực kêu gào trên các trang diễn đàn trong và ngoài nước để hòng gây tiếng vang cho hoạt động của nhóm chống đối, tuy nhiên tội lỗi của Quỳnh ngày càng trở nên rõ ràng. Quỳnh hoàn toàn xứng đáng với những điều mà ả đang phải gánh chịu./.

Gửi ngài: Ted Osius: Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam, Đại diện của sự đạo đức giả.

Nhân dịp ngài Ted Osius - Đại sứ hoa kỳ tai Việt nam, Tuyên bố chỉ trích nhân quyền và kêu gọi Việt Nam thả những người bị các cơ quan bảo vệ pháp luật Việt Nam bắt giữ; đòi thả cái gọi là "tù nhân lương tâm" hoặc cái gọi là "các nhà đối lập ôn hoà"... 

Thưa ngài Ted Osius, trước hết tôi nói với ngài rằng ở Việt nam không có "tù nhân lương tâm" như ngài kêu gọi thả; những kẻ bị bắt và bị Tòa án nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt nam đưa ra xét xử là tội phạm hình sự được quy định tại Điều 88 và điều 258 của Bộ luật hình sự nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Thưa ngài Ted Osius, hơn thế nữa những kẻ bị bắt và đưa ra xét xử bới Tòa án Việt nam, họ đều có liên quan đến tổ chức khủng bố Việt Tân, đã được Cơ quan an ninh Việt Nam thông báo rộng rãi trên toàn quốc và quốc tế. Những kẻ này có những hoạt động tuyên truyền, kích động bạo lực, chống phá và đòi lật đổ Nhà nước Việt Nam hợp pháp thưa ngài. Chính vì vậy họ phải bị trừng phạt trước pháp luật Việt nam.

Thứ hai là: Việc bắt giam và đưa ra xét xử những kẻ mà ngài nêu tên trong tuyên bố của ngài, chính là công việc nội bộ của Việt Nam, ngài lấy tư cách gì để tuyên bố, kêu gọi Nhà nước Việt nam thả những kẻ này. 

Thứ ba là: tuyên bố của ngài không phù hợp với quan hệ ngoại giao hai nước Việt Nam và Hoa kỳ; tại tuyên bố chung của ngài Tổng thống Obama và Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng gặp nhau ở phòng bầu dục của Nhà trắng Mĩ vào tháng 7 năm 2015 và cũng đi ngược lại tuyên bố của ông Obama thăm VN hồi tháng 5 năm 2016 "Tôn trọng về thể chế chính trị khác biệt của nhau" "không can thiệp vào công việc nội bộ của Việt nam". Các vấn đề trong tuyên bố chung của các nhà lãnh đạo cấp cao hai nước ông và các cơ quan Chính phủ Mĩ cần phải được thực hiện và tôn trọng, nhưng ngài lại phát biểu ngược lại với những tuyên bố chung ấy, ngài tuyên bố như vậy là can thiệp vào công việc nội bộ của Việt nam, như vậy có vẻ ngài không văn minh cho lắm trong vấn đề ngoại giao ở Việt nam chút nào!

Chính ví vậy cá nhân tôi cũng như nhân dân Việt nam rất quan ngại sâu sắc đối với những phát ngôn thiếu lịch sự của ngài về nhân quyền ở Việt nam. Tôi cho rằng một nhà ngoại giao như ngài chỉ nên làm tròn bổn phận đại diện cho lợi ích nước Mĩ, không nên đại diện cho những kẻ vi phạm pháp luật Nhà nước Việt Nam, những kẻ liên quan đến một tổ chức khủng bố Việt tân.

Điều tôi muốn nói đến ngài và Chính Phủ Mỹ của ngài hôm nay là: ngài và chính phủ của ngài không có tư cách rao giảng nhân quyền với Việt Nam, vì trên lãnh thổ nước Mĩ ngày nay chính phủ Mĩ đang vi phạm quyền con người, thiếu dân chủ...thưa ngài.

TRƯỚC HẾT, TÔI XIN LỖI NGƯỜI DÂN MỸ. Những người đang ăn thức ăn nhanh, uống kháng sinh, thuốc trầm cảm và Viagra mỗi ngày; những người đang dành cả đời để học-làm-nợ-chết; .. những con người chưa bao giờ hạnh phúc và hết nợ, chưa bao giờ thực sự sỡ hữu cuộc sống, tài sản của mình... 

Thưa ngài Ted Osius, ngài có một chính phủ rất nhân quyền khi, trên đất nước của ngài vẫn còn có những vấn đề nhức nhối sau đây:

1. Một năm, cảnh sát nước Mĩ bắn chết hơn 1000 người khi họ chưa có tội, tra tấn, cầm tù và không bao giờ đưa ra xét xử hàng ngàn người tại Guantanamo, trung bình mỗi năm trấn áp bằng bạo lực hàng chục cuộc biểu tình, luôn có đổ máu và luôn có bắt bớ; một đất nước mà người da đen luôn thua thiệt, kết án tù và tử hình oan bình quân 30 vụ hàng năm... Thì không đủ tư cách để nói chuyện NHÂN QUYỀN.

 

2. Nước mĩ của ngài có hơn 1 triệu người vô gia cư, hàng năm có hơn 2000 người chết vì đói, tỉ lệ tội phạm trong top cao nhất thế giới; hàng năm có hơn 1000 vụ thảm sát vì súng đạn, 30.000 người chết vì tai nạn giao thông, tất cả mọi băng nhóm xã hội đen lớn nhất đều có mặt.... Thì Chính phủ Mĩ cũng như ngài không có tư cách để nói đến AN NINH, TRẬT TỰ.

3. Một đất nước mà hợp pháp hoá cả tham nhũng, thực hiện tranh cử bằng tiền, vận động hành lang, trả tiền mua phiếu công khai, tỉ lệ người dân đi bầu không quá 70%, 1% dân số mù chữ, toàn bộ thành viên Thượng Viện và Hạ Viện không hề có một người dân thường... Thì không có tư cách để nói về DÂN CHỦ. 

4. Một đất nước chuyên đi gây chiến tranh nhiều nhất thế giới, giết chết hơn hơn 500 triệu người cả dân thường và binh lính tính từ năm 1945 đến nay, "tru di" toàn bộ những người lãnh đạo của nước khác ( Irắc, apghanistan, Libya...) khi lật đổ họ. Chuyên biến những đất nước thanh bình thành vũng bùn không bao giờ gượng dậy được. Cướp bóc tài nguyên , cưỡng ép vay nợ, hành xử vượt ngoài Luật quốc tế,... Thì không đủ tư cách nói đến CÔNG BẰNG VÀ NHÂN QUYÊN thưa ông..

5. Một đất nước chuyên giết chóc, chuyên ám sát, chuyên lật đổ, chuyên can thiệp vào mọi việc của nước khác... Trong khi vẫn để cho người dân của mình thất nghiệp, vô gia cư, chết đói, mâu thuẫn sắc tộc... Lũng đoạn hoàn toàn bởi lợi ích, bởi các tài phiệt, các gia tộc... Xuất khẩu vũ khí nhiều nhất thế giới, không từ thủ đoạn để đạt được mục đích bá chủ... Thì không đủ tư cách để nói đến BÁC ÁI... 

6. Một đất nước sẵn sàng đưa nước khác từ thanh bình trở về thời kí đồ đá, sẵn sàng tạo ra chủ nghĩa khủng bố để gây rối loạn khắp thế giới, sẵn sàng lừa dối chính nhân dân mình về mọi chuyện ( từ cái cớ xâm lược Irắc cho đến việc in tiền... Mà được hợp pháp bằng luật rằng hồ sơ mật sẽ giải mật sau vài chục năm, khi sự đã rồi)... Không kí hiệp ước giảm khí thải trong khi mình là nước phát thải số má, sẵn sàng dùng vũ khí hạt nhân thả xuống dân thường.... Thì không đủ tư cách để nói đến VĂN MINH...

Nhân đây tôi cũng nhắc lại với ngài Ted Osius rằng trong cuộc chiến tranh xâm lược Việt nam, chính Chính phủ và quân đội của Mĩ là tổ hợp vi phạm tội ác chiến tranh, đã thực hiện những hành vi man rợ, giết người Việt Nam hàng loạt bằng những hành động bẩn thiểu nhất mà loài người phải tởm lợm;Chính cha anh của ông, đã rải chất độc Da cam -dioxin xuống 26 ngàn làng mạc, xuống trên 4 triệu ha rừng ở miền nam Việt nam, giết hàng trăm ngàn người Việt Nam và hơn 4 triệu người VN bị phơi nhiễm chất độc này chết dần chết mòn và sinh ra những đứa con tật nguyền, quái thai không thể làm được một con người bình thường, những tội ác đó của thế hệ người Mĩ trước đó của ông đối với người Việt nam vẫn còn hiệu hữu trên đất nước này, nhưng những kẻ đó không bị đưa ra xét xử bằng tòa án hình sự quốc tế.

Xin hỏi ông Ted Osius nhân quyền của các ông ở chỗ nào mà ông lên mặt tuyên bố, chỉ trích Việt nam về nhân quyền.

NƯỚC VIỆT NAM CỦA TÔI, có thể chưa giàu mạnh, chưa dân chủ, chưa văn minh... Nhưng chúng tôi không cần cái NHÂN QUYỀN, DÂN CHỦ của Mỹ. Nước Mỹ hãy giải quyết vấn đề của mình trước , nước Mỹ không đủ tư cách dạy chúng tôi bất cứ điều gì...

Về bản lên tiếng của "Mạng lưới Blogger Việt Nam" về Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Phần 1)

Chân dung Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Nguồn: Internet). 

Kể từ ngày (Trưa ngày 10/10/2016) bị Cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Khánh Hòa  khởi tố, bắt, tạm giam về hành vi Tuyên truyền chống Nhà nước theo Điều 88 BLHS của blogger Mẹ Nấm Gấu Nguyễn Ngọc Như Quỳnh. "Mạng lưới Blogger Việt Nam" (tên một tổ chức mà Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là thành viên) là chủ thể đầu tiên và duy nhất đứng ra lên tiếng và ra lời kêu gọi về vụ việc này! 

Theo ghi nhận của Mõ, bản lên tiếng của "tổ chức xã hội dân sự trá hình" này được chia làm 3 phần khá rõ nét thứ tự là đặt vấn đề, khẳng định và ra lời kêu gọi. 

Trong phần đặt vấn đề, để tăng tính quan trọng và tầm vóc của Blogger Mẹ Nấm cũng như những việc mà cá nhân người này đã từng thực hiện trước khi bị bắt, "Mạng lưới Blogger Việt Nam đã viết: "Blogger Mẹ Nấm là người hoạt động tranh đấu cho nhân quyền, cải thiện dân sinh, chủ quyền biển đảo trong nhiều năm qua và là người được tổ chức Civil Rights Defenders trao giải thưởng Người Bảo Vệ Nhân Quyền 2015.

Trong suốt thời gian gần đây, blogger Mẹ Nấm đã tập trung nỗ lực tranh đấu của mình vào việc bảo vệ môi sinh, tố cáo Formosa và những dự án có ảnh hưởng nguy hại đến môi trường. Đây là những hoạt động dẫn đến việc công an bắt giam khẩn cấp blogger Mẹ Nấm". 

Về điều này, Mõ không bình luận nhiều hay đem ra những lời quy kết, chỉ trích mà chỉ xin được thông tin rằng, việc Quỳnh được tổ chức Civil Rights Defenders trao giải thưởng Người Bảo Vệ Nhân Quyền 2015 với trị giá 50.000 Euros (hơn 1,2 tỷ VNĐ) đã làm cho cộng đồng "zân chủ", "nhân quyền" dậy sóng. Và không hiểu có phải ghen ăn tức ở hay vì một động cơ nào đó khác nhưng một dân chủ gia khác là Nguyễn Lân Thắng đã nói rằng: "chả có ai trong các thành viên hội (Hội phụ nữ nhân quyền) này không ai xứng đáng để nhận giải thưởng này"; "sư cô" Lý Thị Hà (tức Đàm Thoa) tố cáo thành viên hội PNNQ khai khống danh sách để ăn chặn tiền, gạo của các "dân oan" và bóc mẽ hội này thực chất là "hội phụ nữ nhân tiền".

Và cũng cần thấy rằng, sau tất cả những sức ép từ đám "cùng hội, cùng thuyền", Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã tuyên bố rút tên khỏi Hội phụ nữ nhân quyền, cái tổ chức được xem là bệ đỡ cho ả này được tổ chức Civil Rights Defenders vinh danh và trao giải thưởng. Nói như thế để thấy rằng, những điều được chỉ ra để nâng tầm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh nhưng xem chừng, nó không những không khiến cho "Mạng lưới Blogger Việt Nam" đạt được mục đích mà còn ngược lại: Làm xấu hình ảnh của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh trước công luận. Đó là chưa nói tới việc có thể, nếu bị Công an Khánh Hòa sờ tới thì đấy cũng là một chi tiết phản ánh khá rõ một hành vi cũng như tội danh khác của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh! 

Và từ cái cách đặt vấn đề có phần thiếu tính toán ấy, "Mạng Lưới Blogger Việt Nam (MLBVN)" đã đi tới 03 khẳng định như sau: 

(1) - Cái gọi là "tuyên truyền chống nhà nước" trên thực tế là những hoạt động không ngừng nghỉ của blogger Mẹ Nấm trong thời gian qua để bảo vệ môi sinh, đòi truy tố và đóng cửa Formosa cũng như lên tiếng cảnh giác về những dự án khác nguy hại đến đời sống, sức khỏe người dân;

(2) - Việc bắt giữ cá nhân blogger Mẹ Nấm là hành động tấn công vào ý chí và nguyện vọng của tất cả những người dân Việt Nam đang cùng nhau tranh đấu bảo vệ môi trường, đòi hỏi cho quyền lợi của ngư dân và đồng bào bị ảnh hưởng bởi chất thải Formosa;

(3) - Bắt khẩn cấp Mẹ Nấm là ý đồ của nhà cầm quyền nhằm tác động tâm lý sợ hãi lên quần chúng, và làm chùn bước cao trào tranh đấu bảo vệ môi trường của người dân, đặc biệt trong lúc các giáo xứ tại Hà Tĩnh đang tạo được những sức ép đáng kể.

Về khẳng định thứ nhất (1): "Cái gọi là "tuyên truyền chống nhà nước" trên thực tế là những hoạt động không ngừng nghỉ của blogger Mẹ Nấm trong thời gian qua để bảo vệ môi sinh, đòi truy tố và đóng cửa Formosa cũng như lên tiếng cảnh giác về những dự án khác nguy hại đến đời sống, sức khỏe người dân". Mõ xin được nói luôn là không sai nhưng chỉ từng đó thôi thì chưa đủ, đó mới chỉ là 1/2 của vấn đề, là cái vỏ bọc để giải thích tại sao đến tận ngày 10/10/2016, Cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Khánh Hòa mới thực hiện lệnh bắt, khám xét đối với Blogger này! 

Trên thực tế, đây là một thủ đoạn không riêng gì Quỳnh mà nhiều Blogger bị bắt trước đó như Hồng Lê Thọ (Blog Người Lót Gạch), Nguyễn Quang Lập (Blog Quê Choa), Nguyễn Ngọc Già (Quan Làm báo, Dân làm báo), Trương Duy Nhất (Một góc nhìn mới) đã từng thực hiện để thông qua đó thực hiện hành vi chống nhà nước hòng tránh việc bị xử lý của các cơ quan chức năng. Và để đủ điều kiện bắt giữ Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đương nhiên Công an tỉnh Khánh Hòa đã có đầy đủ chứng cứ chứng minh được rằng "những hoạt động không ngừng nghỉ của blogger Mẹ Nấm trong thời gian qua để bảo vệ môi sinh, đòi truy tố và đóng cửa Formosa cũng như lên tiếng cảnh giác về những dự án khác nguy hại đến đời sống, sức khỏe người dân" thực chất chỉ là một cái cớ để nữ Blogger này thông qua đó để đả phá, làm giảm uy tín và tiến tới phủ nhận thể chế chính trị, xã hội đương thời. Lời khẳng định thứ nhất này vì thế trở nên vô hiệu! 

Ở khẳng định thứ hai, MLBVN viết như sau: "Việc bắt giữ cá nhân blogger Mẹ Nấm là hành động tấn công vào ý chí và nguyện vọng của tất cả những người dân Việt Nam đang cùng nhau tranh đấu bảo vệ môi trường, đòi hỏi cho quyền lợi của ngư dân và đồng bào bị ảnh hưởng bởi chất thải Formosa". 

Khi đọc điều này, tôi có cảm giác trong cách nói, viết của MLBVN có cái gì đó hơi thái quá và không đúng đắn. Dường như trong cách nói, viết đó tôi có cảm giác Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã được ngồi vào hàng của những lãnh tụ, những khai quốc công thần của chế độ, là một người tiêu biểu cho một giai đoạn lịch sử chứ không phải là một Blogger có tiếng, một ả đàn bà với khả năng kiếm tiền thông qua những bài viết đả phá chế độ, nhà nước.... Đó là chưa nói tới việc, so với những gì Quỳnh đã thực hiện sau sự cố ô nhiễm môi trường biển Miền Trung, Quỳnh vẫn chưa thể nào so sánh được với những người như Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An với những hành động chỉ xứng đáng là dân đầu đường xó chợ hơn là một đấng chăn chiên đáng kính!

Chính vì vậy, việc cho rằng "Việc bắt giữ cá nhân blogger Mẹ Nấm là hành động tấn công vào ý chí và nguyện vọng của tất cả những người dân Việt Nam đang cùng nhau tranh đấu bảo vệ môi trường, đòi hỏi cho quyền lợi của ngư dân và đồng bào bị ảnh hưởng bởi chất thải Formosa" là một cách nói cường điệu, nâng tầm vấn đề một cách thiếu căn cứ và sống sượng! Không tin hãy đến dải đất Nghệ - Tĩnh - Bình - Quảng Trị - Thừa Thiên Huế để hỏi xem có ai biết Nguyễn Ngọc Như Quỳnh là ai không thì sẽ biết rõ về điều này! 

Về khẳng định thứ 3: "Bắt khẩn cấp Mẹ Nấm là ý đồ của nhà cầm quyền nhằm tác động tâm lý sợ hãi lên quần chúng, và làm chùn bước cao trào tranh đấu bảo vệ môi trường của người dân, đặc biệt trong lúc các giáo xứ tại Hà Tĩnh đang tạo được những sức ép đáng kể". Như đã nói về lời khẳng định thứ 2 của MLBVN, tầm vóc của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh không lớn như MLBVN ngộ nhận và hành vi của Quỳnh cũng không phải vì môi trường, vì cuộc sống của ngư dân Miền Trung. Và trên thực tế, ngư dân Miền Trung chịu thiệt hại từ sự cố ô nhiễm môi trường chưa bao giờ được hưởng lợi từ hành động, việc làm của Quỳnh cho nên không hề có chuyện như lời lên tiếng thứ 3 của MLBVN. 

Vả lại, chúng ta cần thấy rằng, bên cạnh một bộ phận ra sức lợi dụng sự cố ô nhiễm môi trường để đả phá chế độ, nói xấu chế độ (trong đó có Nguyễn Ngọc Như Quỳnh) thì đông đảo người dân đang lên tiếng để bảo vệ môi sinh, đòi truy tố và đóng cửa Formosa cũng như lên tiếng cảnh giác về những dự án khác nguy hại đến đời sống, sức khỏe người dân một cách thực chất, trong sáng. Mõ cũng tin chắc rằng, họ sẽ không bao giờ chấp nhận bị đánh đồng, bị làm vẩn đục bởi những kẻ đục nước béo có như Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã làm trong suốt thời gian vừa qua. 

Xin được nói về lời kêu gọi của MLBVN ở Entry tiếp theo!

Việt Tân: sẽ bị khai tử…

      Kể từ năm 1982 đến nay (34 năm), được sự hậu thuẫn của CIA, tổ chức khủng bố Việt Tân liên tục triển khai các hoạt động chống phá tấn công trực tiếp nền hòa bình, ổn định, phát triển của Việt Nam. Từng ấy thời gian, mặc dù Việt Tân luôn cố gắng che giấu bản chất khủng bố, song bộ mặt thật của đứa con lai quái thai thời hậu chiến của Mỹ ngày càng lộ nguyên hình. Chính thức đưa Việt Tân vào danh sách khủng bố thể hiện tính chủ động, triệt để trong việc giữ vững an ninh quốc gia, kịp thời phát hiện, ngăn chặn mọi âm mưu, hoạt động chống phá Việt Nam.

      Sau thông báo chính thức của Bộ Công an Việt Nam, trước những bằng chứng không thể bác bỏ, Việt Tân điên cuồng “phản pháo” bằng các thủ đoạn trí trá quen thuộc. Cộng đồng người Việt hải ngoại đương nhiên từ lâu đã hiểu rõ bản chất của đám cầm đầu Việt Tân. Phong trào tẩy chay, lên án yêu cầu chính phủ Mỹ dừng tài trợ và giải tán Việt Tân nở rộ khắp các bang trên lãnh thổ Mỹ. Các tội ác ám sát, khủng bố dã man của Việt Tân với biệt đội sát thủ K9 dường như đã bị CIA, FBI che giấu. Kẻ thủ ác bao năm vẫn ẩn khuất trước công lý, ngang nhiên thách thức pháp luật Hoa Kỳ và dư luận quốc tế. Hoàn toàn dễ hiểu cho sự dung túng của chính phủ Mỹ đối với tổ chức khủng bố Việt Tân. Bởi lẽ, Việt Tân do CIA đẻ ra (cũng giống như Al-qaeda, IS…), đầu tư rất nhiều tài chính, thời gian, công sức để tiến hành các hoạt động theo âm mưu chính trị của Mỹ. Cho nên, không dễ gì Mỹ “khai tử” tổ chức khủng bố này, mặc dù Mỹ luôn giương cao khẩu hiệu “chống khủng bố”.

      Đỗ Hoàng Điềm, Lý Thái Hùng liên tiếp “lên sóng” thanh minh, ngụy biện trước thông báo của Bộ Công an Việt Nam. Xảo ngôn, lừa bịp và tráo trở! Bơm tiền, huấn luyện, chỉ đạo đám tay chân tại Việt Nam kích động biểu tình, gây rối an ninh trật tự dưới rất nhiều khẩu hiệu liên quan “dân chủ, nhân quyền”, “lòng yêu nước”… Các luận điệu xuyên tạc, vu khống trắng trợn trở thành nét đặc trưng trong tất cả hoạt động của Việt Tân. Ngay sau thông báo của Bộ Công an Việt Nam, Việt Tân quy kết chính quyền Việt Nam “đánh lạc hướng dư luận”, “hù họa biểu tình phản đối Formosa”… Cách “đẩy bóng” và “vừa ăn cướp vừa la làng”, “rạch mặt ăn vạ” của Việt Tân thật “vi diệu”! Tuy nhiên, lưới trời lồng lộng tuy thưa mà khó lọt, pháp luật nghiêm minh, Việt Tân không thể thoát được. Các cơ quan chức năng Việt Nam sẽ phối hợp với các cơ quan an ninh, cảnh sát các nước truy quét các phần tử khủng bố Việt Tân tại nước ngoài. Đối với các phần tử trên lãnh thổ Việt Nam tham gia, nhận tài trợ, móc nối với Việt Tân sẽ bị phát hiện, điều tra, xử lý theo quy định của pháp luật Việt Nam.

       Trên thế giới, tất cả các quốc gia đều sử dụng pháp luật để đảm bảo an ninh quốc gia, duy trì trật tự xã hội. Các hành vi vi phạm pháp luật, xâm hại tới sự ổn định, phát triển của một Nhà nước đều phải bị xử lý. Tổ chức khủng bố Việt Tân được CIA tài trợ, chỉ đạo, dung túng, cho nên pháp luật Hoa Kỳ có thể không thừa nhận tổ chức này là khủng bố. Tuy nhiên, theo quy định của pháp luật Việt Nam và đảm bảo nền hòa bình, ổn định của Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, vì lợi ích quốc gia, dân tộc, việc đấu tranh truy quét tổ chức khủng bố Việt Tân là vấn đề mang tính tất yếu, khách quan. Mọi hành vi ủng hộ, can thiệp, tài trợ, tham gia tổ chức khủng bố Việt Tân đều phải bị xử lý nghiêm minh. Để chứng minh cho thiện chí “chống khủng bố” mà chính phủ Mỹ nêu ra thì vấn đề “khai tử” Việt Tân trên lãnh thổ Mỹ, chấm dứt hoàn toàn các hoạt động tài trợ và mối liên hệ với Việt Tân là điều mà dư luận quốc tế hết sức quan tâm.

Linh mục Đặng Hữu Nam bị đám Luật sư dân chủ lừa!

Công văn trả lại đơn của Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh (Nguồn: Internet). 

Ngày 05/10/2016, Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh chính thức có thông báo trả lại đơn khởi kiện Formosa cho 506 hộ dân tại huyện Quỳnh Lưu (tỉnh Nghệ An) gửi vào 02 ngày 26, 27/09/2016 vừa qua. Ngoài việc có thông báo tới từng chủ thể có đơn thì Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh cũng đã gửi tới Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An quyết định trả đơn. 

Lí do trả đơn được Tòa án cho biết xuất phát từ 02 lí do (1) thiếu chứng cứ chứng minh về thiệt hại và (2) Chính phủ đã có Quyết định 1880 về việc bồi thường cho ngư dân 04 tỉnh chịu thiệt hại trực tiếp và Nghệ An là địa phương không thuộc diện được bồi thường. 

Đến thời điểm hiện tại, có ý kiến cho rằng: "Việc đòi hỏi ngư dân bắt buộc phải chứng minh thu nhập và thiệt hại của họ bằng cách chứng từ, hóa đơn thực sự không thực tế và có ý đánh đố". Tuy nhiên, với những ai đang tồn tại trong đầu suy nghĩ này thiết nghĩ cần biết rằng, đã là pháp luật thì nhất định không có chuyện thích làm thế nào thì làm mà phải tuân theo quy định. Cụ thể: 

"Tại khoản 5 Điều 189 kèm theo đơn khởi kiện phải có các tài liệu, chứng cứ chứng minh lợi ích quyền lợi hợp pháp bị xâm phạm. Nhưng trong đơn và các tài liệu gửi kèm không đưa ra được tài liệu, chứng cứ chứng minh về những thiệt hại thực tế. 

Điểm C khoản 1 Điều 192 Bộ Luật Tố tụng Dân sự: sự việc đã được giải quyết bằng quyết định đã có hiệu lực của cơ quan nhà nước có thẩm quyền. Trong việc này, Chính phủ đã có Quyết định 1880 của Thủ tướng Chính phủ và hiện đang có hiệu lực thi hành". (Theo Tre Làng). 

Việc đòi hỏi phải có những căn cứ, chứng minh những thiệt hại thực tế trong trường hợp này là điều bắt buộc. Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh đơn thuần cũng chỉ là thực hiện đúng quy định pháp luật. Và trong cái thời buổi đang xuất hiện một lớp luật sư chỉ nhăm nhăm sai phạm của nhà thực thi pháp luật để công kích, hạ bệ thì tốt hơn hết nên thực hiện đúng quy luật! 

Từ những điều được chỉ ra có thể thấy rằng, chuyến đi Hà Tĩnh đầy khó nhọc của Linh mục Đặng Hữu Nam và hơn 600 giáo dân giáo xứ Phú Yên (xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An), một số giáo xứ phụ cận xem như là công cốc. Và xem chừng, họ sẽ chẳng thể nào đáp ứng được các điều kiện do pháp luật đưa ra để theo đuổi vụ kiện Formosa như đã từng làm! Đó quả là một thất bại không lấy gì làm dễ chịu hay dễ chấp nhận!

Tuy nhiên, ở đây có một điều mà người viết hơi băn khoăn, đó là: Theo thông tin thì trước khi tổ chức cho giáo dân của mình và vùng phụ cận tiến hành làm đơn khởi kiện Formosa, Linh mục Đặng Hữu Nam đã ra tận Hà Nội để tham vấn, nhờ sự giúp đỡ của LS Trần Vũ Haỉ, Trần Thu Nam và một số luật sư thiếu thiện cảm với chính quyền khác. Và cũng có lẽ do chưa yên tâm nên có thông tin Linh mục Nam đã dự định sẽ sang Đài Loan để tham vấn một vị Linh mục và LS có tên là Hùng (gốc Giáo phận Vinh) để nhờ giúp đỡ... Trên thực tế, LS Trần Vũ Hải và cộng sự của mình đã vào tận giáo xứ Phú Yên để tư vấn, hỗ trợ về mặt pháp lý (nội dung, hình thức của đơn khởi kiện...). Nghĩa là, ở đây không có chuyện Linh mục Nam và giáo dân của mình tự làm để nói rằng, việc thất bại là lỗi ở họ. 

Giả thuyết này hoàn toàn hợp lý bởi: Đám Ls được Linh mục Nam nhờ cậy tư vấn kia biết điểm yếu này trong quá trình hoàn tất thủ tục khởi kiện song chúng cố tình phớt lờ đi. Mục tiêu duy nhất và cuối cùng chúng hướng tới ở đây đơn thuần là để Linh mục Nam và đám giáo dân thiếu hiểu biết khởi kiện Formosa và càng gây phức tạp tình hình càng tốt. Sự gặp gỡ về mặt động cơ đã khiến đám luật sư này bất chấp và phớt lờ những thiếu sót về mặt pháp lý. 

Tuy nhiên, nói như thế cũng không có nghĩa là Linh mục Nam không biết mình bị lừa và việc đám LS phớt lờ việc thu thập các chứng cứ chứng minh thiệt hại như đã nói! Với dã tâm của một kẻ chống đối có hệ thống, Linh mục Nam chính là chủ nhân của ý tưởng khởi kiện Formosa lên Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh. Ông cũng chỉ cần có vậy để hợp lý hóa một cuộc tuần hành trên một quãng đường dài từ huyện Quỳnh Lưu (tỉnh Nghệ An) vào thị xã Kỳ Anh (Hà Tĩnh). Và cũng xin nói thêm rằng, nếu như lần trước chỉ tuần hành trong một quãng đường rất ngắn từ Nhà thờ xứ ra bến cá tại xã An Hòa (ước tỉnh khoảng 150 mét), ông đã nhận được không ít tiền từ bên ngoài thì chắc chắn trong cuộc tuần hành dài ngày 26, 27/10/2016 vừa qua tất nhiên ông sẽ được nhiều hơn những lần trước đó. Đó là chưa nói tới việc, sau khi vào nộp đơn ông sẽ có một cái cớ hoàn toàn là kêu gọi các tổ chức, cá nhân đóng góp tiền để phục vụ việc theo đuổi vụ khởi kiện. 

Tính đến trước ngày 05/10/2016 - ngày Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh trả đơn, Linh mục Nam đã nhận được số tiền đóng góp gần 600 triệu. Không hiểu khi mà Tòa đã trả đơn, người dân không thể kiện Formosa chừng nào không có các chứng cứ chứng minh thì số tiền ấy sẽ được Linh mục Nam làm gì, sử dụng vào mục đích gì? Hãy chờ xem để biết được bản chất thực sự của vị Linh mục này là gì! 

Thư gửi Đại hội của Hội đồng Giám mục Việt Nam lần thứ XIII

Tối thứ Hai 03-10-2016, Hội đồng Giám mục Việt Nam (HĐGMVN) đã khai mạc Hội nghị thường niên kỳ II năm 2016, cũng là Đại hội lần thứ XIII, tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn - Tp. HCM. Trước sự kiện quan trọng này, ông Nguyễn Thiện Nhân, ủy viên BCT, Chủ tịch MTTQVN cùng một số quan chức chính phủ, địa phương đã đến chúc mừng.

Chương trình nghị sự, gồm có: chia sẻ mục vụ các giáo phận và các Uỷ ban, bầu Ban thường vụ và chủ tịch các Uỷ ban trực thuộc HĐGMVN nhiệm kỳ mới (2016-2019), thảo Thư chung gửi Cộng đồng Dân Chúa và Tâm thư gửi các Gia đình Công giáo, tiến trình xây dựng và phát triển Học viện Công giáo Việt Nam, thảo luận về việc tái cấu trúc các Uỷ ban trực thuộc HĐGMVN, và một số vấn đề khác.

Có vẻ như đại hội lần này sẽ lấy hòa bình, hòa giải và môi trường làm chủ đề chính khi mà vào sáng sớm ngày thứ Ba 04-10, các Đức cha dâng thánh lễ đồng tế mừng kính thánh Phanxicô Assisi. Thánh nhân là con người của hoà bình và hoà giải, điều Giáo hội luôn cầu xin cho thế giới hôm nay đang bị xâu xé bởi chia rẽ và chiến tranh. Thánh nhân cũng còn là vị thánh yêu mến thiên nhiên và nhìn thụ tạo bằng con mắt chiêm niệm huyền nhiệm giúp cho con người hiện đại biết sống hoà hợp và bảo vệ môi sinh.

"Hòa bình, hòa giải và môi trường" đấy chính là vấn đề nổi trội rất đáng quan tâm của thế giới và của Việt Nam ngày nay. Với tư cách là một công dân đất nước, tôi muốn bày tỏ một số suy nghĩ của mình về vấn đề này hầu mong nó có thể lọt qua bức tường của Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn, đên với diễn đàn Đại hội.

Nhiều năm nay, nhất là trong thời kỳ đổi mới, mô hình "Giáo hội dấn thân” theo hướng “tốt đời đẹp đạo” thực sự đã làm thay đổi bộ mặt giáo hội Công giáo VN. Người công giáo đã hòa mình cùng tín đồ các tôn giáo khác cũng như những người ngoại đạo đã góp phần tích cự vào sự nghiệp phát triển kinh tế, nâng cao mức sống văn hóa, đoàn kết bảo vệ tổ quốc. 

Có được những điều đó vì rằng, giáo hội đã dứt khoát đứng về phía dân tộc, đứng bên trong dân tộc, thực tình chấp nhận con đường đi lên XHCN thông qua thái độ ủng hộ chính đảng cầm quyền cùng chính thể mà nhân dân xây dựng nên đang quản lý đất nước này.

Vì rằng, tuyệt đại bộ phận tín đồ Công giáo đã coi đất nước này là nơi Giáo hội được sai đến để sống Tin mừng và giảng Tin mừng nên đã ra sức giáo dục lòng yêu nước với tín đồ và hết sức quan tâm cho đạo được trong sáng…

Vì rằng, hàng giáo phẩm đã khuyến khích giáo dân dấn thân vào các hoạt động kinh tế - xã hội, nâng niu những giá trị văn hóa Việt, tương thân tương ái cộng đồng làm cho tình đoàn kết dân tộc ngày một phát triển.

Dù rằng vẫn còn nơi này, nơi kia, lúc này, lúc khác vẫn còn những khúc mắc, bất đồng, vẫn còn những tiếng nói lạc lõng, hành động trái với bản chất của giáo lý, giáo luật, của tinh thần Thư chung song dòng chảy chính của cộng đồng Thiên chúa vẫn là đường hướng "tốt đời, đẹp đạo".

Chắc các bề trên cũng ý thức được rằng, quyền lãnh đạo, quản lý đất nước ngày nay của chính đảng cộng sản cùng thể chế chính trị của họ là hoàn toàn chính đáng và chưa thể thay thế. Mục tiêu lựa chọn CNXH trong bối cảnh đất nước ngày nay là phù hợp. Độc lập dân tộc, dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh là mục đích đúng đắn không phải là chỉ của giai cấp cầm quyền mà là của toàn dân, là sự đáp ứng lớn trên tổng thể, hài hoà giữa những giá trị có ý nghĩa như căn tính của CNXH với những giá trị chung nhất của dân tộc, bất kể người có tôn giáo hay không tôn giáo, có khả năng đồng thuận cao và trong đó, giải quyết tốt hơn nữa mối quan hệ mà chúng ta đang trao đổi hôm nay. Vậy nên, không có lý do gì để cộng đồng Thiên chúa đứng ngoài cộng đồng dân tộc, bài bác chính thể.

Chắc các bề trên cũng biết rằng, thế nước trong bối cảnh ngày nay để tồn tại và phát triển không hề đơn giản. Chính đảng cầm quyền cũng đang chèo chống để con thuyền dân tộc vượt qua sóng gió mà ra khơi tìm kiếm hạnh phúc. Họ không có động cơ, lợi ích nào khác ngoài động cơ làm cho đất nước cường thịnh vì lợi ích dân tộc. Vì vậy, Giáo hội cần hiểu và quan tâm đến những vấn đề mà chính quyền chờ đợi nơi Giáo hội và đó cũng là cách để Giáo hội có cơ hội phát triển.

Ở một tầm nhìn cao hơn, chắc các đấng bề trên cũng dễ dàng chia sẻ những sai lầm, thiếu sót của chính đảng, của chính quyền trong điều hành đất nước, quản lý cán bộ thời gian qua không phải là bản chất của chính đảng cộng sản, của chính quyền nhân dân. Hơn ai hết đảng và chính quyền đã nhận ra điều đó và đang hành động để lấy lại hình ảnh của mình, lấy lại niềm tin của nhân dân. Chuyện "bán nước, hại dân" chỉ là sự bịa đặt có tính chia rẻ của những kẻ muốn tiếm quyền.

Formosa không phải được xây dựng với động cơ "bán đất, hại dân" mà nó là cơ hội phát triển đất nước, cơ hội cho người lao động có việc làm trong điều kiện đồng vốn đất nước không thể tự lo. Sự cố môi trường ở Formosa nằm ngoài mong muốn của nhà nước và cả nhà đầu tư. Nhà nước và nhà đầu tư cũng đã thể hiện trách nhiệm trong xử lý hậu quả theo cách tốt nhất có thể. Người lao động miền Trung thấy được điều đó, đồng thuận, chung tay cùng nhà nước để khắc phục hậu họa thì sao cộng đồng Thiên chúa Giáo phận Vinh không nhìn thấy điều đó. Các đáng bề trên không cản ngăn hành vi trái luật.

Nếu đặt những suy tư ấy lên bàn nghị sự và thể hiện trong Thư Chung – Văn Kiện quan trọng hàng năm của Hội Đồng Giám mục Việt Nam – thì chúng ta thấy được sự chuyển biển từ phía Giáo hội trong dòng chảy dân tộc.

Xin nhắc lại rằng, từ năm 2001 trong Thư chung Hội đồng Giám mục đã nói rằng: “Để yêu thương và phục vụ, trước hết phải tiếp tục đường lối đồng hành với dân tộc, đồng cảm, chia sẻ hy vọng và lo âu của dân tộc trong tiến trình phát triển xã hội và thăng tiến con người. Ta không nhìn những vấn đề kinh tế, xã hội, giáo dục như những kẻ đứng ngoài cuộc, nhưng nhận đó là những vấn đề của ta và chủ động góp phần giải quyết, hầu cho con người được sống và sống dồi dào…” (Số 9).

Là những người từng trải qua tuổi tác, các đấng bề trên đều biết, đã có nhiều “vấn đề phức tạp và nhạy cảm” trong quan hệ Công giáo và Dân tộc mà chúng ta đã được vượt qua và để lại những bài học quí báu cho cả hai phía. Dẫu rằng đây dó vẫn còn những khúc mắc do lịch sử để lại song chúng ta không thể giải quyết nó bằng cảm tính, bằng duy ý chí và tự phát mà phải giải quyết nó bằng sự công bằng văn minh của luật pháp. Luật về tín ngưỡng tôn giáo đang được xây dựng, chúng ta phải thể hiện trách nhiệm về nó. 

Giải quyết vấn đề Công giáo và Dân tộc, ngoài sự vận dụng tốt những kinh nghiệm lịch sử và những nhiệm vụ xã hội thực tại, điều quan trọng cơ bản là phải luôn đặt nó trong mối quan hệ với việc xây dựng Nhà nước pháp quyền và xã hội dân sự. Làm sao để Công giáo cũng như các tôn giáo khác thực sự trở thành “tôn giáo xã hội” vừa khẳng định mình, vừa đóng góp xây dựng xã hội theo đường hướng "tốt đời đẹp đạo", đấy mới là trách nhiệm của các đấng bề trên với tương lai.

Chúc Đại hội thành công

Vì sao UBND tỉnh Nghệ An từ chối việc dâng lễ ngoài cơ sở tôn giáo tại huyện Tương Dương của Linh mục Phạm Trọng Phương?

Xin thưa với Linh mục Phạm Trọng Phương rằng, ngài đừng có suy nghĩ máy móc và một chiều như thế. Ông Nguyễn Thiện Nhân nói "ở đâu có đồng bào công giáo thì ở đó có cuộc sống bình yên" có nghĩa là cái toàn cục, cái xu hướng tốt đẹp chung mà Giáo hội Công giáo Việt Nam đang có, đang ra sức để thực hiện và bản thân ông Chủ Tịch MTTQ nói và mong muốn các Giám mục tham dự Đại hội 13 vừa qua tại Tổng Giáo phận TP Hồ Chí Minh thực hiện! Nó không có nghĩa là đang hiện diện ở 100% các giáo xứ, giáo họ thuộc 26 giáo phận trên lãnh thổ Việt Nam. Và riêng với Giáo phận Vinh, nơi Giáo họ Con Cuông do Ngài quản nhiệm là một thực thể trực thuộc thì càng không thuộc cái xu hướng hiện đang có, đang phổ biến đó! 

Ngày 13/09/2016 vừa qua, Ủy ban nhân dân tỉnh Nghệ An đã có công văn số 7085/UBND-NC trả lời gửi tới Linh mục Phạm Trọng Phương (Linh mục được Tòa Giám mục Giáo phận Vinh giao quản nhiệm giáo họ Con Cuông có trụ sở tại nhà ông Phạm Thế Trận, thôn Trung Hương, xã Yên Khê, huyện Con Cuông, tỉnh Nghệ An, nơi đã từng diễn ra vụ việc "Chống người thi hành công vụ", "Gây rối trật tự công cộng" xảy ra hôm 1/07/2012) xung quanh đề nghị xin dâng lễ ngoài cơ sở tôn giáo tại địa bàn huyện Tương Dương (Nghệ An) của Linh mục này. 

Qua tìm hiểu của người viết, lấy lí do tại địa bàn huyện Tương Dương, Kỳ Sơn *(Nghệ An) có một bộ phận đồng bào theo đạo Công giáo đang sinh sống, làm ăn tại đây. Do khoảng cách đi lại tương đối xa nên việc giáo dân về dự lễ tại giáo họ Con Cuông là tương đối khó khăn. Nên Linh mục Phương đã kiến nghị UBND tỉnh cho phép được trực tiếp lên dâng lễ cho bà con giáo dân khu vực hai huyện rẻo cao này tại nhà ông Phạm Trọng Sơn, Bản Mon, xã Thạch Giám, huyện Tương Dương. 

Về vấn đề này, UBND tỉnh sau đó trên cơ sở khảo sát, xem xét thực tế đã có văn bản hồi đáp. Trong đó, UBND tỉnh đã hoàn toàn đồng tình với ý kiến của Linh mục Phạm Trọng Phương về việc dâng lễ tại địa bàn huyện Tương Dương để bà con không phải xuống giáo xứ Con Cuông dự lễ, tốn kém thời gian, đi lại khó khăn. Tuy nhiên, trước khi đi đến thực hiện đề nghị của Linh mục UBND tỉnh cũng đề nghị Linh mục Phương nên chờ đợi chính quyền địa phương vận động cho đồng bào tại đây (chủ yếu là người dân tộc thiểu số) hiểu, đồng thuận. Bởi, "qua lấy ý kiến của nhân dân địa phương (các bản ở xã Thạch Giám) thì đồng bào ở đây (chủ yếu là đồng bào dân tộc thiểu số - người Thái) chưa đồng thuận với việc tổ chức sinh hoạt cho tín đồ Công giáo tại nhà ông Phạm Trọng Sơn, Bản Mon, xã Thạch Giám, huyện Tương Dương. Lí do: Không phù hợp, ảnh hưởng phong tục tập quán, tín ngưỡng và văn hóa của đồng bào ở đây". 

Với các nội dung trên, UBND tỉnh Nghệ An tạm thời chưa chấp thuận việc tổ chức sinh hoạt ngoài cơ sở tôn giáo tại huyện Tương Dương của Linh mục Phạm Trọng Phương. 

Tuy nhiên, phản ứng sau khi nhận được công văn này, Linh mục Phương đã phê vào văn bản của UBND tỉnh những từ ngữ như: Tôn giáo chống phá? Phá hoại? đầu độc? Đồng thời, đưa nội dung công văn lên FB cá nhân (Phương Phạm) kèm theo đoạn Stt sau: 

"Xin mọi người cho biết ý kiến về thư của UBND tỉnh Nghệ an số 7085/UBND-NC gửi cho tôi liên quan đến việc xin dâng lễ ngoài cơ sở tôn giáo! 

Liệu thư trả lời này ( nhất là nơi điểm số 2) có đúng không khi tổ chức sinh hoạt tôn giáo? Liệu có ngược với câu nói rất đúng của Ông Nguyễn Thiện Nhân, Chủ Tịch MTTQ tại Đại hội lần 13 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam ngày 4/10/2016: "ở đâu có đồng bào công giáo thì ở đó có cuộc sống bình yên, ở đâu có đồng bào công giáo thì ở đó có kinh tế, văn hoá, xã hội phát triển."; và ông cũng nói tiếp "Công giáo luôn gắn liền với bình an, đoàn kết và phát triển."

Nếu vậy, Bác Thiện Nhân ơi hãy điện thoại với các chú "lãnh đạo" của Tỉnh Nghệ An để nói cho họ biết "công giáo là gì? Và nhắc nhủ để họ đừng nghĩ rằng sinh hoạt công giáo là " không phù hợp, là ảnh hưởng đến phong tục tập quán tín ngưỡng, văn hoá của đồng bào,...????" ( lược trích số 2 trong thư trả lời Số: 7085/UBND-NC về việc đề nghị tổ chức cuộc lễ ngoài cơ sở tôn giáo tại huyện Tương Dương). Nếu không các chú " lãnh đạo" cấp dưới đang đi ngược lại với "pháp lệnh tín ngưỡng tôn giáo" và chồng chéo trong cách làm việc của "tổ chức" nhà nước?!". 

Ở đây, có một điều dễ thấy là Linh mục Phương đã vin vào câu phát biểu của ông Nguyễn Thiện Nhân, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ Tịch MTTQ tại Đại hội lần 13 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam ngày 4/10/2016: "ở đâu có đồng bào công giáo thì ở đó có cuộc sống bình yên, ở đâu có đồng bào công giáo thì ở đó có kinh tế, văn hoá, xã hội phát triển" để lên án công văn của UBND tỉnh. Vậy nhưng, xin thưa với Linh mục Phạm Trọng Phương rằng, ngài đừng có suy nghĩ máy móc và một chiều như thế. Ông Nguyễn Thiện Nhân nói "ở đâu có đồng bào công giáo thì ở đó có cuộc sống bình yên" có nghĩa là cái toàn cục, cái xu hướng tốt đẹp chung mà Giáo hội Công giáo Việt Nam đang có, đang ra sức để thực hiện và bản thân ông Chủ tịch MTTQ nói và mong muốn các Giám mục tham dự Đại hội 13 vừa qua tại Tổng Giáo phận TP Hồ Chí Minh thực hiện! Nó không có nghĩa là đang hiện diện ở 100% các giáo xứ, giáo họ thuộc 26 giáo phận trên lãnh thổ Việt Nam. Và riêng với Giáo phận Vinh, nơi Giáo họ Con Cuông do Ngài quản nhiệm là một thực thể trực thuộc thì càng không thuộc cái xu hướng hiện đang có, đang phổ biến đó! 

Và cũng xin nói thêm với Linh mục Phương một câu chuyện dù đã thuộc về quá khứ nhưng tin chắc bản thân ông là người hiểu hơn ai hết bản chất cũng như những câu chuyện bên lề của nó! Vụ việc "Chống người thi hành công vụ", "Gây rối trật tự công cộng" xảy ra hôm 1/07/2012 tại Thôn Trung Hương, xã Yên Khê, huyện Con Cuông cũng bắt đầu bằng một công văn xin tổ chức cho bà con giáo dân sinh sống, làm ăn trên địa bàn huyện Con Cuông và vùng phụ cận (khi đó Tòa Giám mục Giáo phận Vinh và Linh mục Quản xứ Quan Lãng có trụ sở tại xã Tường Sơn, huyện Anh Sơn, tỉnh Nghệ An là Ngô Văn Hậu - hiện Linh mục Hậu đã chuyển địa bàn mục vụ). 

Lo sợ các phản ứng của đồng bào dân tộc thiểu số với các tín ngưỡng bản địa, dân gian sẽ xung đột, mâu thuẫn với các nghi lễ của đạo Công giáo nên UBND tỉnh đã có văn bản không đồng ý và đề nghị phía giáo hội nên chờ một thời gian để chính quyền địa phương làm công tác tư tưởng cho người dân nơi đây trước khi thực hiện (Văn bản do ông Thái Văn Hằng, Phó Chủ tịch UBND tỉnh ký). 

Vậy nhưng, với thái độ cho rằng, chính quyền đang ra ngăn cản việc chức sắc, tín đồ đạo Công giáo thực hiện các nghi lễ nên ngay sau đó, bất chấp công văn trả lời của UBND tỉnh Nghệ An, Tòa Giám mục Giáo phận Vinh đã chủ trương huy động giáo dân tại nhiều xứ, họ đạo trên khắp Giáo phận Vinh (chủ yếu là đồng bào đạo Công giáo tại một số đĩa phương phụ cận như Yên Thành, Đô Lương...) kéo lên dự lễ tại tư gia ông Phạm Thế Trận (hiện là trụ sở Giáo họ Con Cuông) trong nhiều ngày gây nên những phản ứng trái chiều với các cư dân bản địa, lực lượng thi hành công vụ mà đỉnh điểm là sự việc xảy ra trong ngày 01/7/2012. 

Đã 4 năm trôi qua sau sự kiện 1/07/2016 nhưng những gì do nó để lại vẫn chưa thể khắc phục nổi dù UBND tỉnh đã đồng ý chấp thuận cho thành lập Giáo họ Con Cuông và Tòa Giám mục Giáo phận Vinh đã cử Linh mục lên đặc trách giáo họ này. 

Nói như thế để thấy rằng, việc UBND tỉnh tạm thời chưa chấp thuận để Linh mục Phương lên dâng lễ ngoài cơ sở thờ tự cho một bộ phận giáo dân tại hai huyện Tương Dương, Kỳ Sơn (Nghệ An) tại xã Thạch Giám, huyện Tương Dương hoàn toàn có căn cứ xác đáng. Đó cũng là cách để không xảy ra những sự việc không nên, không đáng có như đã từng xảy ra vào ngày 01/7/2012 tại xã Yên Khê, huyện Con Cuông. Việc UBND tỉnh không những chấp thuận cho dâng lễ ngoài cơ sở thờ tự tại huyện Con Cuông mà còn cho thành lập luôn giáo họ và cấp đất tại đây là lí do để Linh mục Phạm Trọng Phương nên kiên nhẫn chờ đợi thay vì có những động thái không hay.